16、文明短信倡議書 目前，手機(jī)短信已經(jīng)成為人們重要的通信手段，在加強(qiáng)信息交流溝通，豐富人們精神文化生活的同時，短信空間也出現(xiàn)了一些不文明現(xiàn)象，一些人利用短信傳播虛假、低俗、甚至違法的信息，既污染了我們的短信空間，也侵蝕了我們的優(yōu)秀文化。為進(jìn)一步凈化手機(jī)語言環(huán)境，抵制不良信息，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，使手機(jī)短信成為承載文明，傳播先進(jìn)文化的新載體，中央電視臺、中國文明網(wǎng)、中國移動、中國聯(lián)通和央視國際網(wǎng)絡(luò)聯(lián)合12家網(wǎng)絡(luò)媒體向全社會發(fā)出倡議如下： 一、手機(jī)短信要提倡“知榮辱、講文明、樹新風(fēng)、促和諧”，把手機(jī)短信打造成傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈、繼承傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)社會正氣的新陣地。 二、手機(jī)用戶發(fā)送短信要倡導(dǎo)文明進(jìn)步、格調(diào)高雅、積極健康的內(nèi)容。不編寫、不轉(zhuǎn)發(fā)低俗愚昧、虛假恐嚇、欺詐違法的信息，不傳謠，不惡搞，積極營造手機(jī)短信文明健康的新風(fēng)尚。 三、電信業(yè)務(wù)運(yùn)營商、電信增值服務(wù)商要增強(qiáng)社會責(zé)任感，不為暴力、色情、欺詐、迷信、賭博等違法和不良信息提供傳播渠道，不發(fā)送不健康短(彩)信，不傳播騷擾性廣告，規(guī)范服務(wù)，收費(fèi)透明，不設(shè)陷阱。加強(qiáng)內(nèi)部管理和從業(yè)人員職業(yè)道德教育，推動電信行業(yè)健康發(fā)展。 四、手機(jī)用戶、運(yùn)營商和服務(wù)商應(yīng)自覺遵守《手機(jī)短信文明公約》，加強(qiáng)自律，共同營造文明健康的短信文化，為建設(shè)社會主義和諧文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)力量。

17、信訪群眾有理呼喚信訪渠道有效（政論文） 近日，烏魯木齊市市委書記栗智坦言，在近年烏市重復(fù)、集體上訪等重大上訪事件中，有80%以上的上訪者是有道理的。他要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要多關(guān)心、愛護(hù)老百姓，樹立“大信訪”觀念，多為老百姓解決實(shí)際問題，要帶著感情做好信訪工作。（4月15日《中國青年報(bào)》） [引出問題的同時申明了觀點(diǎn)] 因?yàn)檫@位市委書記的坦言，新聞甫出就受到了網(wǎng)民贊揚(yáng)，認(rèn)為此言是不回避問題的實(shí)事求是，是執(zhí)政高層的務(wù)實(shí)表現(xiàn)。重大上訪事件之所以時有發(fā)生，從信訪制度的實(shí)踐來看至少包含兩個重要因素：其一，信訪渠道在某些地方不順暢，使得民意上達(dá)過程受到阻塞，造成部分民眾以過激方式上訪。其二，信訪渠道順暢但實(shí)際效果差強(qiáng)人意，即民眾反映的問題雖然進(jìn)入了信訪通道，卻遲遲不能得以解決，迫使部分民眾不想繼續(xù)等待，轉(zhuǎn)而踏進(jìn)上訪征程。[分析問題] 對于渠道不暢的問題，自2005年5月1日施行《信訪條例》以來，在一定程度[!--RandomWord.1--]上得到了緩解。《信訪條例》要求信訪機(jī)構(gòu)為信訪人提供便利條件，向社會公布信訪工作機(jī)構(gòu)的通信地址、電子信箱、投訴電話等事項(xiàng)，建立行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人信訪接待日制度。而且，2005年1月國家信訪局網(wǎng)站也已正式開通。吳邦國委員長在今年的《全國人民代表大會常務(wù)委員會工作報(bào)告》中指出，去年共收到群眾來信15萬多件次，接待來訪7.5萬多批次。 [就“信訪渠道順暢”現(xiàn)狀角度之分析問題] 但是，關(guān)于信訪渠道的效果問題，至今在某些地方還沒有很好地解決。之所以如此，不是民眾無理取鬧，而是民眾反映的問題在層層轉(zhuǎn)送中耽誤時間久拖不決，或者只轉(zhuǎn)不辦，造成問題根本沒有解決的可能。某些本應(yīng)該在基層組織就能解決的問題螺旋上升，迫使部分民眾為此不惜代價到省城、京城“申冤”，把“信訪”演變成了“上訪”。這不僅影響了民眾的正常生活，也造成了公共秩序部分失范，并耗費(fèi)了民眾與社會的人力、時間、物質(zhì)等成本。重大上訪事件的發(fā)生表明，信訪渠道的有效性亟待加強(qiáng)。[就“信訪渠道有效性”現(xiàn)狀角度之分析“信訪渠道的有效性亟待加強(qiáng)”] 信訪問題關(guān)乎民生大事，而關(guān)注民生已成為當(dāng)下的重要執(zhí)政理念。正如栗智所說，在當(dāng)前群眾信訪反映的問題中，80%以上有道理或有一定的實(shí)際困難，無理取鬧的只占一小部分。換言之，80%以上的信訪群眾的切身利益沒有得到有效保障。這個數(shù)字表明了民生問題的普遍性，也表明落實(shí)信訪問題的緊迫性。“群眾利益無小事”不能只是停留在口頭上與書面上，而是需要讓民眾對這種執(zhí)政理念的社會實(shí)踐具有切身體會。 [就民生角度分析信訪問題解決的重要性] 信訪渠道暢通是民眾建議權(quán)和申訴權(quán)的必要保證，有利于及時化解社會矛盾；信訪渠道有效是落實(shí)民眾反映問題的關(guān)鍵和直接目的，能夠避免民意表達(dá)的激烈化傾向。[上部分重申“信訪渠道暢通”的重要性，下部分提出解決方案]在面對進(jìn)行信訪的民眾時，相關(guān)部門和官員不能以“無理取鬧”或“刁民”的預(yù)設(shè)前提來判斷信訪人，而應(yīng)該以認(rèn)真調(diào)查核實(shí)的態(tài)度善待每一個信訪人。只有進(jìn)行換位思考并求得問題解決，才能夠建立起和諧的干群關(guān)系，才能夠讓關(guān)注民生的宏大敘事化為日常生活的真實(shí)體驗(yàn)，期待“有道理的80%以上的上訪者”的問題能夠盡快獲得圓滿結(jié)局。
18、課本“循環(huán)” “阻梗”何處[比較典型的政論文] “嶄新的教科書沒翻過幾次，當(dāng)廢品處理掉，太可惜了。”高考剛結(jié)束，一位考生家長對我說，孩子１２年中小學(xué)讀下來，沒怎么用的習(xí)題集和教材就有一二百本，看著就心疼。[第一段引出問題] 我國目前共有在校學(xué)生２．２億人，以每個學(xué)生一年兩學(xué)期用１５冊課本計(jì)算，一年就要用課本３０億冊以上，需消費(fèi)紙張達(dá)５５萬噸，相當(dāng)于砍伐大樹１１００多萬棵。 去年９月施行的新《義務(wù)教育法》增加了“國家鼓勵教科書循環(huán)使用”的條款。如果每本書按１５元計(jì)算，３０多億冊教科書循環(huán)使用１年就可節(jié)約４５０多億元，循環(huán)使用５年可節(jié)約２２５０多億元。課本循環(huán)使用，既環(huán)保又省錢，而且符合國際慣例。[第二三段從正面角度提出理由，分析問題] 如今一些地方也開始嘗試推行這一舉措，但都或多或少遭遇了“叫好不叫座”的尷尬。在我看來，原因主要有三方面。[本段及以下從反面提出理由，分析問題] 首先，課本內(nèi)容更新頻繁。我國中小學(xué)校的教材都是由新華書店統(tǒng)一發(fā)行的，每年在內(nèi)容上都會有些細(xì)微變動，而這些變動事宜往往不提前公開。特別是新課程標(biāo)準(zhǔn)推行以來，教材日趨多樣化，重復(fù)使用難上加難。 其次，一些家長對舊書不認(rèn)同。“再苦，幾十塊錢也拿得出。”這是不少家長的“心聲”。不少家長感覺每學(xué)期幾十塊錢，沒什么。即便經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平一般的地方，家長們也大多不愿意讓孩子使用舊教材。 第三，課本牽扯多方利益。對出版社來說，如果推行教材重復(fù)利用，無疑動了其生存之本。在我國，僅義務(wù)教育階段的教材碼洋總額就在３００億元左右，即便有一半的書循環(huán)使用，出版社和發(fā)行部門也將減少１５０億元的經(jīng)營額；對學(xué)校來說，教材涉及的利潤雖然不多，但也有一些“公開的秘密”。如果實(shí)行教材循環(huán)使用，學(xué)校還需要為此花費(fèi)人力、物力、財(cái)力，覺得費(fèi)力不討好。 解決這些問題，需要各方的共同努力。全社會要轉(zhuǎn)變觀念，從建設(shè)節(jié)約型社會的高度去認(rèn)識教材循環(huán)使用的意義；政府應(yīng)將之制度化，在中小學(xué)校全面強(qiáng)力推行，同時，保證教材使用的相對穩(wěn)定性；出版社應(yīng)提高教科書的制作質(zhì)量；而學(xué)校則應(yīng)做好回收教科書的衛(wèi)生消毒、破損修復(fù)工作。[最后一段解決問題]

19、“政風(fēng)行風(fēng)熱線”貴在群眾滿意 截至目前，全國３１個省份和９３．７％的市（地）已經(jīng)開通“政風(fēng)行風(fēng)熱線”。通過一次電話反映解決一個難題、受益一方百姓的典型事例不勝枚舉。“熱線”要辦“熱”，重在解決問題，貴在群眾滿意。 “熱線”因?yàn)榫哂袀鞑タ旖荨⒏采w面廣、聯(lián)系方便、互動性強(qiáng)、不受時間限制等特點(diǎn)，自上世紀(jì)九十年代中后期起就一直充滿活力、長盛不衰。廣大人民群眾通過“熱線”表達(dá)意愿、咨詢政策、反映問題、參與決策，增強(qiáng)了對黨的感情、對政府的信任，為科學(xué)發(fā)展、共建和諧增添了有力保障。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，上海每次收聽“熱線”的聽眾有１７萬人之多。近４年來，遼寧接受舉報(bào)投訴、群眾意見建議近７萬件（次），其中１．９萬多個問題得到有效解決和及時回復(fù)，群眾滿意率在９０％以上。 “熱線”要辦“熱”，重在解決問題，貴在群眾滿意。當(dāng)前，“熱線”發(fā)展勢頭總體良好，但也存在一些不容忽視的問題。個別部門和行業(yè)重接聽不重落實(shí)，對需要解決的問題、落實(shí)整改措施敷衍應(yīng)付，甚至部門間互相推諉扯皮等，在群眾中產(chǎn)生不良影響。 “熱線”要辦“熱”，有關(guān)部門和工作人員要先“熱”起來，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真切關(guān)心群眾疾苦，真心解決群眾問題。同時，要建立和完善以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)的評價機(jī)制，確保群眾２４小時隨撥隨通、隨時舉報(bào)隨時受理，確保解決群眾問題不拖延，確保通報(bào)處理結(jié)果不延誤。 同時，對于處理完畢后的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，要進(jìn)行跟蹤回訪，及時征求群眾意見，確保處理結(jié)果不留遺憾。對于群眾不滿意的，要查明原因，必要時重新督辦；屬于群眾不理解的，要認(rèn)真做好思想工作，取得群眾的理解。 惟此，“政風(fēng)行風(fēng)熱線”豈能不“熱”？

20、榮辱豈能倒錯 何為榮辱倒錯？回答這個問題，首先要有一個正確的衡量評斷標(biāo)準(zhǔn)。在我國社會主義條件下，這個標(biāo)準(zhǔn)只能是社會主義榮辱觀。照此標(biāo)準(zhǔn)，所謂榮辱倒錯，是指在少數(shù)人包括個別領(lǐng)導(dǎo)干部的心靈深處，本應(yīng)為恥的東西，卻以為榮；本應(yīng)為榮的言行，卻不以為然，甚至嗤之以鼻，視若“失落”、“傻瓜”、“保守”、“沒面子”、“沒本事”、“不光彩”、“邊緣化”等等。 社會上，榮辱倒錯現(xiàn)象在很多方面不同程度地存在著。在工作和生活中，本應(yīng)以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，但有的人卻把它顛倒了。動輒“上檔次”、“有氣派”，霸氣十足，豪氣沖天，食則豪宴，行則豪車，住則豪宅，甚至“有妻有妾”，驕奢淫逸，可見一斑。更可怕的是，有的人對此不以為恥，反以為榮。對真正艱苦奮斗、埋頭苦干的人和事，卻不以為榮，反以為恥。奢侈成了時尚，節(jié)儉淪為“落伍”。一些人甚至包括少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部明里不說，暗里卻崇尚腐敗，鄙視廉潔，腐敗成了他們心中的臭豆腐——聞著臭、吃著香。 這種榮辱顛倒、是非混淆的價值標(biāo)準(zhǔn)和社會氛圍，已經(jīng)成為滋生不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象的溫床。為什么公款大吃大喝、蓋豪華樓堂館所等現(xiàn)象屢禁不止？一個重要原因就在于榮辱被顛倒了，認(rèn)為只有那[!--RandomWord.13--]樣才有面子，才有身份，才顯榮耀。 清朝著名思想家顧炎武說過：“不廉則無所不取，不恥則無所不為。”在這里，“不廉”與“不恥”相提并論，相互聯(lián)系�？梢哉f，“不恥”是“不廉”的精神前提；“不廉”是“不恥”的直接惡果。這種因果關(guān)系，在各種腐敗案例中屢見不鮮，表現(xiàn)得淋漓盡致。在少數(shù)人心目中，索賄受賄不僅不是奇恥大辱，反而是“有能力”、“有地位”、“有權(quán)勢”的表現(xiàn)，逢年過節(jié)接受下屬和業(yè)務(wù)單位的禮金、禮品，是“人之常情”；經(jīng)常出入于燈紅酒綠場所，說明“正走紅”、“有身價”。由于對起碼的是非榮辱失去了正確的評判，導(dǎo)致一些人思想墮落，行為放縱，甚至步入腐敗的深淵。 端正社會風(fēng)氣，克服消極腐敗現(xiàn)象，大有必要正本清源，端正榮辱意識，尤其要解決榮辱倒錯問題。這就要求我們把牢固樹立社會主義榮辱觀貫穿于文化建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)中去。牢固樹立社會主義榮辱觀，重在實(shí)際行動，重在持之以恒，不能緊一陣、松一陣，搞“一陣風(fēng)”。樹立社會主義榮辱觀的過程，也是知與行相統(tǒng)一、教育與實(shí)踐相結(jié)合的過程。我們不僅要在宣傳教育上下功夫，更要在實(shí)際行動上下功夫。就黨風(fēng)廉政建設(shè)而言，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個黨員干部的行為標(biāo)準(zhǔn)。要把踐行社會主義榮辱觀與日常工作生活結(jié)合起來，鼓勵廣大黨員干部從我做起、從身邊小事做起、從一點(diǎn)一滴做起，以身作則、率先垂范、帶頭實(shí)踐。 糾正榮辱倒錯現(xiàn)象，要靠自律，更要靠他律。正確的榮辱觀的形成，一方面靠教育，另一方面靠正確的輿論導(dǎo)向和實(shí)踐導(dǎo)向。如果我們能夠在選人用人、評價干部、落實(shí)待遇等重大問題上旗幟鮮明地褒榮貶辱，使榮者得榮，辱者得辱，必然有利于人們形成正確的榮辱觀。反之，如果在社會生活中大量存在榮辱不分甚至榮辱倒錯現(xiàn)象，使某些無恥之徒總能在“實(shí)惠”面前捷足先登，在“好處”面前拔得頭籌，誰還會信奉那些空洞蒼白的“榮辱觀”呢？在社會實(shí)踐中扶正祛邪，樹立正確的榮辱觀，關(guān)鍵靠制度，靠監(jiān)督。要切實(shí)保障黨員享有黨章規(guī)定的批評權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等權(quán)利，充分發(fā)揮黨員的民主監(jiān)督作用。與此同時，還要拓寬民主渠道，強(qiáng)化群眾監(jiān)督，不斷健全群眾監(jiān)督的具體制度和形式，如積極推行政務(wù)公開、廠務(wù)公開、村務(wù)公開和民主評議、質(zhì)詢聽證等民主形式，發(fā)揮以城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織和職工代表大會為基本形式的基層民主的作用，健全舉報(bào)制度，保證舉報(bào)人的合法權(quán)益，加強(qiáng)輿論監(jiān)督，等等。只有這樣，才能把被少數(shù)人顛倒了的榮辱標(biāo)準(zhǔn)再顛倒過來。