(滿分：100分)

　　一、單項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請將正確答案的代號填入題后的括號內(nèi)。每小題1分，共20分)

　　1."其身正，不令而行;其身不正，雖令不從"，孔子的這句名言體現(xiàn)的德育方法是( )。

　　A. 陶冶教育法 B. 榜樣示范法 C. 品德評價(jià)法 D. 實(shí)踐鍛煉法

　　2.( )是中國古代最早一篇專門論述教育教學(xué)問題的論著。

　　A.《大學(xué)》 B.《中庸》 C.《學(xué)記》 D.《樂記》

　　3.主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以"兒童中心主義"著稱的美國教育家是( )。

　　A. 赫爾巴特　 B. 杜威 C. 布魯納　 D. 洛克

　　4.( )是指課業(yè)內(nèi)容及其進(jìn)程。

　　A. 課程 B. 教材 C. 作業(yè) D. 課程標(biāo)準(zhǔn)

　　5.《理想國》的作者是( )。

　　A. 孔子 B. 蘇格拉底 C. 柏拉圖 D. 亞里士多德

　　6.在觀摩教學(xué)行為時(shí)，一般分為以下環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系舊知識，引出新主題;實(shí)驗(yàn)探索，意義建構(gòu);( )和效果評價(jià)。

　　A. 應(yīng)用與遷移 B. 應(yīng)用與分析

　　C. 分析與遷移 D. 應(yīng)用與反思

　　7.把學(xué)習(xí)過程概括為"學(xué)--思--行"的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是( )。

　　A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 墨子

　　8."學(xué)而時(shí)習(xí)之"、"溫故而知新"體現(xiàn)了教學(xué)的( )。

　　A. 直觀性原則 B. 啟發(fā)性原則 C. 循序漸進(jìn)原則 D. 鞏固性原則

　　9.為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，稱為( )。

　　A. 教學(xué)程序 B. 教學(xué)步驟 C. 教學(xué)組織形式 D. 教學(xué)階段

　　10. 一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測量的( )。

　　A. 信度 B. 難度 C. 區(qū)分度 D. 效度

　　11. 在信息技術(shù)整合的課堂中，學(xué)生每人擁有一臺電腦并與教師的電腦相連形成局域網(wǎng)，同時(shí)配有網(wǎng)絡(luò)教學(xué)監(jiān)控系統(tǒng)，這屬于( )的課堂組織形式。

　　A. 小組活動(dòng) B. 全班活動(dòng) C. 個(gè)別活動(dòng) D. 集體活動(dòng)

　　12. 有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)師能從模糊不清的X光照底片上發(fā)現(xiàn)病兆，這是( )。

　　A. 知覺的整體性 B. 知覺的選擇性

　　C. 知覺的理解性 D. 知覺的恒常性

　　13. "魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取[!--RandomWord.17--]熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"這是一種( )。

　　A. 雙趨沖突 B. 雙避沖突 C. 趨避沖突 D. 多重趨避矛盾

　　14. 用一個(gè)測驗(yàn)去測量同一群人在不同的時(shí)間里所測得的分?jǐn)?shù)幾乎是相同的，這說明該測驗(yàn)具有較高的( )。

　　A. 信度 B. 效度 C. 常模 D. 標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)

　　15. 各級學(xué)校根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)所設(shè)置的課程、組織的活動(dòng)以及開展的教育，這是( )過程。

　　A. 早期社會(huì)化 B. 預(yù)期社會(huì)化 C. 反向社會(huì)化 D. 再社會(huì)化

　　16. 多年不見的朋友，在自己腦海中的印象最深的其實(shí)就是臨別時(shí)的情景，這是( )。

　　A. 心理定勢 B. 近因效應(yīng) C. 暈輪效應(yīng) D. 首因效應(yīng)

　　17. "近朱者赤，近墨者黑"這句話反映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響?( )

　　A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 個(gè)體的主觀能動(dòng)性

　　18. 某同學(xué)每周都對自己的學(xué)習(xí)情況作出小結(jié)，分析自己在學(xué)習(xí)上取得的進(jìn)步，找出自己的薄弱環(huán)節(jié)。他的這種行為屬于( )。

　　A. 自我認(rèn)識 B. 自信 C. 自我體驗(yàn) D. 自我調(diào)控

　　19. 一個(gè)人對人、對己、對事、對物的態(tài)度是( )。

　　A. 與生俱來的 B. 在先天因素基礎(chǔ)上形成的

　　C. 是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果 D. 通過學(xué)習(xí)而形成的

　　20. 小學(xué)生活動(dòng)過多、注意力不集中、沖動(dòng)行為多等現(xiàn)象是下列哪一種心理問題?( )

　　A. 兒童多動(dòng)綜合征 B. 學(xué)習(xí)困難綜合征 C. 兒童厭學(xué)癥 D. 兒童強(qiáng)迫行為

　　二、多項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，有多項(xiàng)是符合題目要求的，請將正確選項(xiàng)的代號填入右邊的括號內(nèi)。每小題1分，共6分)

　　21. 測驗(yàn)實(shí)用性反映了試題的基本質(zhì)量，其基本要求是( )。

　　A. 便于組織 B. 便于實(shí)施 C. 容易評分 D. 結(jié)果要容易解釋

　　22. 心理咨詢的主要方式有( )。

　　A. 個(gè)別咨詢 B. 團(tuán)體咨詢 C. 電話咨詢 D. 通信咨詢

　　23. 下列心理學(xué)家中，屬于行為主義代表人物的是( )。

　　A. 安吉爾 B. 華生 C. 斯金納 D. 苛勒

　　24. 意志行動(dòng)的準(zhǔn)備階段包括( )和行動(dòng)方法的選擇。

　　A. 動(dòng)機(jī)斗爭 B. 行動(dòng)目標(biāo)的確定

　　C. 行動(dòng)計(jì)劃的制訂 D. 沖突和矛盾分析

　　25. 布魯納認(rèn)為，知識結(jié)構(gòu)可以用( )幾種表象形式來表現(xiàn)。

　　A. 動(dòng)作 B. 圖像 C. 表格 D. 符號

　　26. 富勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為哪幾個(gè)階段?( )

　　A. 關(guān)注成績 B. 關(guān)注生存 C. 關(guān)注情境 D. 關(guān)注學(xué)生

　　三、填空題(每空1分，共14分)

　　27. 師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成關(guān)系，在人格上是關(guān)系，在社會(huì)道德上是關(guān)系。

　　28. 被譽(yù)為"教育學(xué)之父"的捷克教育家于1657年發(fā)表的《大教學(xué)論》，是近代最早的一本教育學(xué)專著。

　　29. 反射弧的結(jié)構(gòu)包括：、、、和五個(gè)部分。

　　30. 出乎意料的緊張情景所引起的情緒狀態(tài)稱作。

　　31. 根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其與學(xué)習(xí)者原有的知識的[!--RandomWord.9--]關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為和。

　　32. 教師的表達(dá)能力是指教師通過、和動(dòng)作將自己的思想、知識、信念和感情向外表現(xiàn)的能力。

　　四、辨析題(每小題2分，共10分)

　　33. 德育過程與品德形成過程相同。

　　34. 教學(xué)中教師與學(xué)生之間是管理與被管理的關(guān)系。

　　35. 教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。

　　36. 只要運(yùn)用正面說服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好。因此,反對紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法。

　　37. 在馴獸員的精心培養(yǎng)下，馬戲團(tuán)中的狗智力得到發(fā)展，學(xué)會(huì)了十以內(nèi)的加減法。

　　五、簡答題(每小題4分，共24分)

　　38. 班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)各是什么?

　　39. 簡述學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。

　　40. 什么是榜樣法?運(yùn)用榜樣法有哪些要求?

　　41. 試述小學(xué)生內(nèi)部言語的發(fā)展。

　　42. 簡述我國心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果對學(xué)習(xí)的分類。

　　43. 簡述動(dòng)作技能的特點(diǎn)。

　　六、案例分析題(每小題8分，共16分)

　　44. 近年來，我國許多地方的校園暴力事件屢屢發(fā)生，學(xué)校內(nèi)學(xué)生恃強(qiáng)凌弱、詐騙錢財(cái)、挾持他人、從事不法行為等事件更是屢見不鮮。所有這些，令人不寒而栗，給家庭、學(xué)校和社會(huì)帶來恐慌。

　　請分析學(xué)校教育在規(guī)范學(xué)生行為方面存在的紕漏。

　　45. 過去，人們片段追求的GDP增長，是以資源的超常消耗和生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重退化為代價(jià)換來的，這種增長帶來了嚴(yán)重的惡果，對此專家提出了可持續(xù)發(fā)展的觀念。同樣，在教育方面也需要樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。

　　試分析教育可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵。

　　七、論述題(10分)

　　試述教育是如何促進(jìn)科技發(fā)展的。

　　參考答案及解析(下一頁)

　　特崗教師招聘考試教育理論綜合知識

　　專家命題預(yù)測試卷一

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.B[解析] 通過自身行為進(jìn)行榜樣示范，達(dá)到道德教育的目的。

　　2.C[解析] 《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，其主要內(nèi)容包括教育作用與教育目的、教育制度與教學(xué)管理、教育教學(xué)原則與方法等幾大部分，被認(rèn)為是"教育學(xué)的雛形"。

　　3.B[解析] 杜威提出的三中心說：以學(xué)生為中心、以活動(dòng)為中心、以社會(huì)為中心。

　　4.A[解析] 課程是指課業(yè)內(nèi)容及其進(jìn)程。

　　5.C[解析] 《理想國》記錄了蘇格拉底的言行，是蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖的代表作。蘇格拉底本人并無作品傳世。

　　6.A[解析] 略。

　　7.A[解析] 孔子對學(xué)習(xí)過程的分析可以概括為"學(xué)--思--行"的發(fā)展過程,具體分為五個(gè)階段,即"博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之"。

　　8.D[解析] 鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，牢固地掌握知識和技能,使其長久地保持在記憶中,能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利于知識技能的運(yùn)用。

　　9.C[解析] 教學(xué)組織形式是為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，圍繞一定的教育內(nèi)容或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在一定時(shí)空環(huán)境中，通過一定的媒體，教師與學(xué)生之間相互作用的方式、結(jié)構(gòu)與程序。

　　10. D[解析] 信度主要是指測量結(jié)果的可靠性或一致性。信度受隨機(jī)誤差的影響,隨機(jī)誤差越大,信度越低。效度是指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌蛘�確地測量出它所要測量的屬性和特點(diǎn)的程度。

　　11. B[解析] 略。

　　12. C[解析] 在知覺當(dāng)前事物的時(shí)候，人總是在以往知識經(jīng)驗(yàn)的參與下，以此為工具，對該對象進(jìn)行加工，并以概念的形式對其進(jìn)行命名或歸類。知覺的這種特性稱之為知覺的理解性。

　　13. A[解析] 一個(gè)人想同時(shí)追求兩個(gè)目標(biāo)，但由于條件所限只能選擇其一，像這種被迫放棄自己所追求的目標(biāo)之一的沖突，稱為雙趨沖突。

　　14. A[解析] 信度是指測量結(jié)果的可靠性或一致性。一個(gè)測驗(yàn)測量某種屬性或特點(diǎn)，其結(jié)果是一致的，那么這個(gè)測量具有較高的信度。

　　15. B[解析] 預(yù)期社會(huì)化是個(gè)體為成功地扮演所期望的社會(huì)角色而獲得社會(huì)價(jià)[!--RandomWord.3--]值觀、社會(huì)行為規(guī)范和知識、技能的過程。

　　16. B[解析] 所謂近因效應(yīng)，是指在多種刺激一次出現(xiàn)的時(shí)候，印象的形成主要取決于后來出現(xiàn)的刺激。在交往過程中，對他人最近、最新的認(rèn)識占了主體地位，掩蓋了以往形成的對他人的認(rèn)識。

　　17. B[解析] 這句話反映的是環(huán)境因素的人的發(fā)展的影響。

　　18. D[解析] 自我意識是個(gè)體對自己與周圍事物的關(guān)系的意識，它包括自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)和自我監(jiān)控三種成分。該同學(xué)分析自己在學(xué)習(xí)上取得的進(jìn)步，找出自己的薄弱環(huán)節(jié)，顯然是在進(jìn)行自我檢查和自我監(jiān)督，屬于對自己意志的控制，屬于自我監(jiān)控，也稱為自我調(diào)控。

　　19. D[解析] 態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是通過個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成和改變的。

　　20. A[解析] 多動(dòng)癥是小學(xué)生中最常見的一種以注意力缺陷和活動(dòng)過度為主要特征的行為障礙綜合征。其主要特征為活動(dòng)過多;注意力不集中;沖動(dòng)行為多等。

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　21. ABCD[解析] 略。

　　22. ABCD[解析] 略。

　　23. BC[解析] 行為主義可以分為舊行為主義和新行為主義。舊行為主義的代表人物以華生為首。新行為主義的主要代表人物則為斯金納等。安吉爾是機(jī)能主義的代表人物，苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物。

　　24. ABC[解析] 意志行動(dòng)的準(zhǔn)備階段包括動(dòng)機(jī)斗爭、行動(dòng)目標(biāo)的確定、行動(dòng)方法的選擇和行動(dòng)計(jì)劃的制訂。

　　25. ABD[解析] 布魯納認(rèn)為，任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。

　　26. BCD[解析] 富勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題提出了教師成長的三階段理論，分別是關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。

　　三、填空題

　　27. 授受民主平等相互促進(jìn)

　　28. 夸美紐斯

　　29. 感受器傳入神經(jīng)神經(jīng)中樞傳出神經(jīng)效應(yīng)器

　　30. 應(yīng)激

　　31. 意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)

　　32. 言語表情

　　四、辨析題

　　33. [答案要點(diǎn)]

　　這種說法是錯(cuò)誤的。德育過程與品德形成過程不同，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。

　　(1)區(qū)別：德育過程是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程;而品德形成過程則是受教育者思想品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程。

　　(2)聯(lián)系：德育只有遵循人的品德的形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)品德形成發(fā)展，而品德形成發(fā)展也離不開德育因素的影響。

　　34. [答案要點(diǎn)]

　　這種說法是錯(cuò)誤的。教學(xué)中教師與學(xué)生之間不是管理與被管理的關(guān)系，而應(yīng)當(dāng)是合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

　　35. [答案要點(diǎn)]

　　這種說法是正確的。教學(xué)過程是認(rèn)識的一種特殊形式，其特殊性在于：學(xué)生個(gè)是在教師指導(dǎo)下通過學(xué)習(xí)知識間接認(rèn)識世界。

　　36. [答案要點(diǎn)]

　　這種說法是錯(cuò)誤的。在學(xué)生的思想品德教育中,正面說服的教育方法作用是很大的,但卻不是萬能的，不是一切學(xué)生都能通過正面說服教育好，因此必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法,才能收到良好的效果。

　　37. [答案要點(diǎn)]

　　這種說法是錯(cuò)誤的。教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,在動(dòng)物中不可能實(shí)施教育活動(dòng)。所謂狗會(huì)"算術(shù)",是狗經(jīng)過訓(xùn)練而形成的條件反射。

　　五、簡答題

　　38. [答案要點(diǎn)]

　　(1)班級授課制的優(yōu)點(diǎn)包括以下方面。

　�、儆欣�于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才;

　�、谟欣�于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;

　　③有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。

　　(2)班級授課制的缺點(diǎn)包括以下方面。

　�、購�(qiáng)調(diào)書本知識的學(xué)習(xí)，容易使理論與實(shí)際脫節(jié);

　　②強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。

　　39. [答案要點(diǎn)]

　　(1)一個(gè)人良好的思想品德的形成和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)[!--RandomWord.2--]練的過程。特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個(gè)需要長期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過程，是逐步提高的漸進(jìn)過程。

　　(2)在德育過程中，教育者既要對受教育者思想品德的形成與變化堅(jiān)持長期抓、反復(fù)抓，又要注意受教育者思想品德形成過程中的反復(fù)性。

　　40. [答案要點(diǎn)]

　　榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。

　　運(yùn)用榜樣法的要求：(1)選好示范的榜樣;(2)激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情;(3)引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。

　　41. [答案要點(diǎn)]

　　內(nèi)部言語是一種對自己發(fā)出的言語，是思考時(shí)的言語活動(dòng)。小學(xué)生內(nèi)部言語的發(fā)展是和口頭言語、書面言語相輔相成的，是和智力活動(dòng)發(fā)展水平，特別是思維水平密切相關(guān)的。內(nèi)部言語不僅僅是邏輯思維和獨(dú)立思考的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且是思維發(fā)展水平的標(biāo)志。

　　小學(xué)生入學(xué)后，學(xué)習(xí)時(shí)要求他們獨(dú)立思考，先想后說，先想后寫，先想后做，促使他們內(nèi)部言語逐步發(fā)展起來。整個(gè)小學(xué)階段，小學(xué)生內(nèi)部言語的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：一是出聲思維時(shí)期;二是過渡時(shí)期;三是無聲思維時(shí)期。初入學(xué)的小學(xué)生還不會(huì)默默思考，在讀課文或計(jì)算數(shù)學(xué)題時(shí)，往往是"唱讀"或邊自言自語邊演算。通過教師的培養(yǎng)和訓(xùn)練，小學(xué)生從低年級就開始在運(yùn)算中學(xué)會(huì)短時(shí)間的無聲思維，但演算深入往往又伴隨著出聲思維，這就是運(yùn)算中從出聲思維向無聲思維過渡的階段。三四年級以后，隨著獨(dú)立思考與邏輯思維能力的發(fā)展，學(xué)生在運(yùn)算的時(shí)候基本上都進(jìn)入了無聲思維占主要地位的階段。研究表明，即使是高年級的小學(xué)生，在遇到困難的算式和習(xí)題時(shí)，也常常出現(xiàn)出聲思維�？梢姡瑑�(nèi)部言語的發(fā)展過程，是一個(gè)螺旋式的上升過程。

　　42. [答案要點(diǎn)]

　　(1)技能學(xué)習(xí)。技能是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動(dòng)方式，它來自于活動(dòng)主體所作出的行動(dòng)及其反饋的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，既包括對事物的主觀表征進(jìn)行加工改造的心智技能，也包括借助于人的肢體或一定的器械作用于客觀對象的操作技能。

　　(2)知識的學(xué)習(xí)。知識是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來自反映的對象本身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)既可以是描述性經(jīng)驗(yàn)，也可以是操作性經(jīng)驗(yàn)。

　　(3)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。行為規(guī)范是用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，維持社會(huì)秩序的思想工具。在此過程中形成對周圍的人、事和物的一定評價(jià)和持續(xù)的行為傾向，把外在于主體的行為要求轉(zhuǎn)化為主體內(nèi)在的行為需要的內(nèi)化過程。

　　43. [答案要點(diǎn)]

　　首先，就動(dòng)作的對象而言，動(dòng)作技能的活動(dòng)對象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有客觀性。其次，就動(dòng)作的進(jìn)行而言，動(dòng)作動(dòng)作的執(zhí)行是通過肌體運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，具有外顯性。最后，就動(dòng)作的結(jié)構(gòu)而言，動(dòng)作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作必須切實(shí)執(zhí)行，不能合并、省略，在結(jié)構(gòu)上具有展開性。

　　六、案例分析題

　　44. [答案要點(diǎn)]

　　校園暴力是學(xué)生的一種極端的違法行為。日趨嚴(yán)重的校園暴力其產(chǎn)生原因，除青春期的學(xué)生本身具有暴力傾向外，家庭教育和學(xué)校教育的失誤、不良大眾傳媒的毒害以及其他社會(huì)問題也是主要原因。其中，學(xué)校教育的失誤集中表現(xiàn)在以下三點(diǎn)。

　　(1)學(xué)校指導(dǎo)思想的偏差。學(xué)校在升學(xué)至上思想的指導(dǎo)下，往往忽略學(xué)生的道德教育，將德育的任務(wù)交給社會(huì)，或把德育作為軟任務(wù)，大大打了折扣或者完全放棄了應(yīng)盡的義務(wù)。

　　(2)個(gè)別教師素質(zhì)差。教師缺乏教育技巧和溝通技巧，或其本身品行不良，給學(xué)生造成了負(fù)面影響。

　　(3)心理健康教育和法制教育薄弱。學(xué)校缺乏心理輔導(dǎo)專業(yè)人員，很少注意到學(xué)生的心理障礙。缺少必要的法制教育，結(jié)果導(dǎo)致青少年法律意識淡薄，不能正確把握學(xué)校生活和其他社會(huì)生活的沖突。

　　45. [答案要點(diǎn)]

　　教育的可持續(xù)發(fā)展是在社會(huì)發(fā)展觀念轉(zhuǎn)變的背景下提出來的。就教育自身而言，可持續(xù)發(fā)展包括兩層含義：一是教育的規(guī)模、布局、比例、結(jié)構(gòu)要合理。即注意經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)數(shù)量與質(zhì)量的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)、人員的投入比例、三級教育的發(fā)展比例、師生的比例、專業(yè)結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)等要與社會(huì)和人的發(fā)展需要相協(xié)調(diào);二是教育要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，把終身教育的觀念納入學(xué)校教育。更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)方法的掌握，特別是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。就教育是社會(huì)整體的一部分而言，教育是傳播和確立可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的主要力量，可持續(xù)發(fā)展教育可以為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。

　　七、論述題

　　[答案要點(diǎn)]

　　科技革命深刻影響著社會(huì)，同時(shí)也將繼續(xù)深刻地影響著未來社會(huì)。從"科技是第一生產(chǎn)力"觀點(diǎn)來看，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展首先促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，同時(shí)也有力地促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和各種層面的變化�？萍几锩�的持續(xù)推進(jìn)依賴于教育的貢獻(xiàn)。

　　首先，教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段。教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力與再生產(chǎn)科學(xué)知識相一致。科學(xué)知識在未用于生產(chǎn)之前，只是一種潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)槿四苷莆詹��?yīng)用于生產(chǎn)中去的生產(chǎn)力，即轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，必須依靠教育。教育以極為簡約同時(shí)也以極為廣泛的形式傳遞人類已有的科學(xué)知識，高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識的再生產(chǎn)，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　其次，教育是促進(jìn)科技發(fā)展的重要手段�，F(xiàn)代科技革命和科技發(fā)展與現(xiàn)代教育革命和教育發(fā)展是相互促進(jìn)的。不只是有科技革命才有教育革命，而同時(shí)是有教育革命才有科技革命。