第三章  學(xué)習(xí)的基本理論

一、單項(xiàng)選擇題：
l、在加涅的學(xué)習(xí)層次分類中，學(xué)習(xí)水平最高的是       。
A、信號(hào)學(xué)習(xí)  B、連鎖學(xué)習(xí)  C、辨別學(xué)習(xí)    D、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)
2、下列不屬于桑代克所提的嘗試—錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律的是       。
A、效果律    B、鞏固律   C、練習(xí)律  D、準(zhǔn)備律
3、認(rèn)為“學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的”的心理學(xué)家是        。
A、苛勒    B、布魯納    C、奧蘇貝爾    D、巴甫洛夫
4、       學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。
A、有意義接受    B、認(rèn)知結(jié)構(gòu)    C、建構(gòu)主義    D、聯(lián)結(jié)

二、填空題：
1、學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生產(chǎn)過(guò)程中，憑借           而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。
2、人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，這種現(xiàn)象稱為           。
3、斯金納認(rèn)為，應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)；         則不與任何特定刺激相聯(lián)系，是有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反應(yīng)。
4、加涅提出的信息加工的學(xué)習(xí)模式包括信息流和           。
5、布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以           的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
6、先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種           ，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。

三、簡(jiǎn)答題：
1、簡(jiǎn)述加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類。
2、簡(jiǎn)述操作性條件反射的規(guī)律。

四、論述題：
1、試述布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)并談?wù)勂鋵?duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。
2、試述奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。

參考答案：

一、單項(xiàng)選擇題；
1、D    2、B    3、A   4、C

二、填空題：
1、經(jīng)驗(yàn)    2、刺激泛化   3、操作行為    4、控制結(jié)構(gòu)    5、發(fā)觀學(xué)習(xí)
6、引導(dǎo)性材料

三、簡(jiǎn)答題：
1、加涅將學(xué)習(xí)結(jié)果分成五種類型：智慧技能；認(rèn)知策略；言語(yǔ)信息；動(dòng)作技能；態(tài)度。
2、操作性條件反射的規(guī)律
(1)強(qiáng)化：強(qiáng)化有正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))與負(fù)強(qiáng)化(撤消懲罰)之分。
(2)逃避條件作用與回避條件作用。
(3)消退：有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在[!--RandomWord.4--]這一反應(yīng)之后沒(méi)有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低，稱為消退。
(4)懲罰：當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程，稱作懲罰。

四、論述題：
1、布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
(1)學(xué)習(xí)觀
布魯納認(rèn)為：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科的最終目的是構(gòu)建良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
(2)教學(xué)觀
布魯納強(qiáng)調(diào)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；強(qiáng)調(diào)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則，包括：動(dòng)機(jī)原則；結(jié)構(gòu)原則；程序原則；強(qiáng)化原則。
根據(jù)結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀及其教學(xué)原則，為了促進(jìn)中小學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，教師首先必須全面深入地分析教材，明確學(xué)科本身所包含的基本概念、基本原理及它們之間的相互關(guān)系，只有這樣，才有可能引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)教材結(jié)構(gòu)的理解。在引導(dǎo)學(xué)生理解教材結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，首先應(yīng)注意教學(xué)本身應(yīng)有新異性，同時(shí)跨度應(yīng)適當(dāng)，其難度不能過(guò)高或過(guò)低，以激發(fā)學(xué)生的好奇心和勝任感；其次，應(yīng)根據(jù)中小學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)水平、年齡特點(diǎn)和材料性質(zhì)，選取靈活的教學(xué)程序和結(jié)構(gòu)方式來(lái)組織實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程；同時(shí)，應(yīng)注意提供有助于學(xué)生矯正和提高的反饋信息，并教育學(xué)生進(jìn)行自我反饋，以提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和能動(dòng)性。
2、奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)
(1)學(xué)習(xí)分類：奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)的主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。
(2)意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件：奧蘇伯爾認(rèn)為意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于將符號(hào)所代表的新知知與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，相反，如果學(xué)習(xí)者并未理解符號(hào)所代表的知識(shí)，只是依據(jù)字面聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句或組合，則是一種死記硬背式的學(xué)習(xí)；意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀條件)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素(主觀條件)的影響。
(3)接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù)：他認(rèn)為接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)也是概念同化過(guò)程，是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。而影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)起固定作用的觀念的可利用性。為此，他提出了“先行組織者”教學(xué)策略。
(4)奧蘇伯爾認(rèn)為，有意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的主要途徑。