2012-07-28 來(lái)源:gzhgz.com | 貴州教師好工作
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20個(gè)小題,每小題1分,共20分)在每小題的四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案,并將正確答案的序號(hào)填入括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。
1.滲透在生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象,稱之為()。
A.自然形態(tài)的教育
B.自我教育
C.家庭教育
D.社會(huì)教育
2.“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”是()的重要主張。
A.實(shí)踐教育學(xué)派
B.實(shí)證教育學(xué)派
C.傳統(tǒng)教育學(xué)派
D.實(shí)用主義教育學(xué)派
3.最早的教學(xué)過(guò)程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn),其提出者是()。
A.孔子
B.昆體良
C.杜威
D.夸美紐斯
4.素質(zhì)教育的時(shí)代特征是()。
A.面向全體學(xué)生
B.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
C.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
5.“勞心者治人,勞力者治于人”的中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想把()相隔離。
A.教育與生活
B.教育與經(jīng)濟(jì)
C.教育與政治
D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)
6.社會(huì)本位教育目的論的代表人物是()。
A.涂爾干
B.盧梭
C.贊科夫
D.福祿貝爾
7.聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)利公約所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括()
A.無(wú)差別原則
B.無(wú)歧視原則
C.尊重兒童尊嚴(yán)原則
D.兒童利益最佳原則
8.教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題,要求學(xué)生回答,并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法屬于()。
A.講授法
B.討論法
C.談話法
D.指導(dǎo)法
9.德育過(guò)程的[!--RandomWord.13--]基本矛盾是()。
A.教育者與受教育者之間的矛盾
B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾
C.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾
D.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾
10.新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程,在小學(xué)階段()。
A.以綜合課程為主
B.以分科課程為主
C.分科課程與綜合課程相結(jié)合
D.分科課程為主,綜合課程補(bǔ)充
11.新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)包括()。
A.人本主義理論、多元智能理論、素質(zhì)教育理論
B.人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論
C.人的全面發(fā)展理論、合作教育學(xué)理論、建構(gòu)主義理論
D.人本主義理論、合作教育學(xué)理論、素質(zhì)教育理論
12.班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體,從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式是()。
A.常規(guī)管理
B.民主管理
C.平行管理
D.目標(biāo)管理
13.小明原來(lái)見(jiàn)了陌生人就躲避。上幼兒園一個(gè)月后,小明的這種行為消失了。據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類,這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是()。
A.言語(yǔ)信息
B.智慧技能
C.動(dòng)作技能
D.態(tài)度
14.學(xué)習(xí)“圓的直徑是它的半徑的兩倍”是()。
A.概念學(xué)習(xí)
B.符號(hào)學(xué)習(xí)
C.命題學(xué)習(xí)
D.下位學(xué)習(xí)
15.學(xué)習(xí)活動(dòng)中最穩(wěn)定、最可靠、最持久的推動(dòng)力是()。
A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
C.自我提高內(nèi)驅(qū)力
D.附屬內(nèi)驅(qū)力
16.充分利用學(xué)生頭腦中生動(dòng)而鮮明的形象來(lái)幫助記憶,這是使用了()。
A.組織策略
B.精加工策略
C.元認(rèn)識(shí)策略
D.復(fù)述策略
17.學(xué)生剛學(xué)英語(yǔ)時(shí),對(duì)26個(gè)字母的記憶兩頭容易,中間難,這種現(xiàn)象的解釋是()。
A.痕跡消退說(shuō)
B.動(dòng)機(jī)說(shuō)
C.同化說(shuō)
D.前攝抑制與倒攝抑制
18.在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時(shí),既選可食的果實(shí),又選不可食的果實(shí)(如棉籽等),這樣才有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)”概念。這是運(yùn)用了()。
A.正例與反例配合法
B.變式法
C.比較法
D.直觀法
19.創(chuàng)造性思維的核心是()。
A.形象思維
B.聚合思維
C.直覺(jué)思維
D.發(fā)散思維
20.鼓勵(lì)表達(dá)、深入共感、身體放松的方式屬于咨詢中的()。
A.著重訓(xùn)練行為的方法
B.著重調(diào)整情感的方法
C.著重改變認(rèn)識(shí)的方法
D.游戲療法
二、填空題(本大題共12個(gè)小題,每空1分,共15分)在下列每小題的空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均不得分。
1.班會(huì)的主要形式由常規(guī)班會(huì)、生活會(huì)、_________。
2.德育包括_________、_________和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。
3.教師備課的前提準(zhǔn)備:一是鉆研教材,二是了解學(xué)生,三是_________。
4.教育目的具有導(dǎo)向作用[!--RandomWord.8--]、激勵(lì)作用和_________作用。
5.教育學(xué)是研究人類_________和教育問(wèn)題,揭示_________的一門科學(xué)。
6.馬克思主義認(rèn)為,造就全面發(fā)展的人的唯一途徑和方法是_________。
7.我國(guó)的義務(wù)教育制度是實(shí)行_________。
8.個(gè)體技能需要通過(guò)_________才能達(dá)到熟練。
9.1903年,美國(guó)心理學(xué)家_________出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。1913~1914年,此書又發(fā)展成三大卷《教育心理大綱》。
10.個(gè)體品德的核心部分是_________。
11.創(chuàng)造性的核心是_________。
12.個(gè)體的自我意識(shí)從發(fā)展的角度經(jīng)歷了從生理自我到_________再到_________的過(guò)程。
三、名詞解釋(本大題共5個(gè)小題,每小題4分,共20分)
1.問(wèn)題解決
2.德育
3.課堂教學(xué)
4.智力技能
5.教育心理學(xué)
四、簡(jiǎn)答題(本大題共5個(gè)小題,每小題6分,共30分)
1.為什么說(shuō)教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用?
2.教育目的有什么意義?它是由什么決定?
3.你是怎樣理解范例教學(xué)法的?
4.元認(rèn)知策略包括什么?
5.影響創(chuàng)造性的因素有哪些?
五、論述題(本大題共2小題,每題10分,共20分)
1.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)新課程改革基本目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。
2.試論述如何培養(yǎng)學(xué)生的良好態(tài)度與品德。
六、案例分析(15分)
用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用理論分析:
宋朝王安石寫過(guò)一篇《傷仲永》的短文,說(shuō)江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年,5歲時(shí)就能作詩(shī),但后來(lái)由于他父親沒(méi)有及時(shí)教育,使他到十二、三歲時(shí)寫的詩(shī)就不如以前了,到20歲左右,則“泯然眾人矣”。
模擬試卷(三)參考答案及解析
一、單選題
1.【答案】A。解析:滲透在生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象是自然形態(tài)的教育。
2.【答案】D。解析:“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”是美國(guó)教育家杜威的思想,他是實(shí)用主義教育學(xué)派的代表人物。
3.【答案】A。解析:早在約公元前6世紀(jì),我國(guó)偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上,把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過(guò)程。
4.【答案】D。解析:素質(zhì)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)工程的教育,必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才,這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。
5.【答案】D。解析:題干是說(shuō)腦力勞動(dòng)者管理別人,而體力勞動(dòng)者只能是被別人管理。
6.【答案】A。解析:社會(huì)本位論認(rèn)為,確立教育目的的根據(jù)是社會(huì)的要求,因?yàn)閭(gè)人生活在社會(huì)中,受制于社會(huì)環(huán)境。代表性人物有赫爾巴特、涂爾干、巴格萊等。
7.【答案】A。解析:聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括無(wú)差別原則。
8.【答案】C。解析:這是談話法的釋義。
9.【答案】D。解析:教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾是德育過(guò)程的基本矛盾。
10.【答案】A。解析:新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容有:整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程,小學(xué)階段以綜合課程為主,初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程,高中階段以分科為主。
11.【答案】B。解析:人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論都是新課程改革的理論基礎(chǔ)。
12.【答案】C。解析:平行管理指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人,又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體,從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。
13.【答案】D。解析:態(tài)度是指影響個(gè)人對(duì)人、事和物采取行動(dòng)的內(nèi)部狀態(tài)。
14.【答案】C。解析:“圓的直徑是它的半徑的兩倍”屬于概括性命題學(xué)習(xí),表示若干事物或性質(zhì)之間的關(guān)系,題干的倍數(shù)關(guān)系是普遍的關(guān)系。
15.【答案】B。解析:奧蘇貝爾等人將動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力指要求了解、理解和掌握知識(shí)以及解決問(wèn)題的需要。在有意義學(xué)習(xí)中,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最重要而穩(wěn)定的動(dòng)機(jī),
16.【答案】B。解析:精加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息的意義的深層加工策略。
17.【答案】D。解析:前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用;倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。
18.【答案】B。解析:變式,就是從一個(gè)基本問(wèn)題出發(fā),不斷變換所提供的材料或問(wèn)題呈現(xiàn)的形式,使事物的非本質(zhì)特征時(shí)隱時(shí)現(xiàn),而事物的本質(zhì)特征卻保持不變。
19.【答案】D。解析:創(chuàng)造性是指?jìng)(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。發(fā)散思維是沿著不同的方向去探求多種答案的思維形式。對(duì)同一個(gè)問(wèn)題只有從多個(gè)角度不同方向去探索才可能發(fā)現(xiàn)新奇獨(dú)特的內(nèi)容。發(fā)散思維的是創(chuàng)造性思維的核心。
20.【答案】B。解析:側(cè)重調(diào)整情感的咨詢方法的基本觀點(diǎn)是:人們?cè)谟龅角榫w上困擾時(shí),最直接的需要就是把它傾訴出來(lái),得到別人的理解和寬慰,包括鼓勵(lì)表達(dá)、傳達(dá)共感、身體放松。
二、填空題
1.晨會(huì)
2.政治教育;思想教育
3.設(shè)計(jì)教法
4.評(píng)價(jià)
5.教育現(xiàn)象;教育規(guī)律
6.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
7.九年義務(wù)教育
8.練習(xí)
9.桑代克
10.道德行為
11.發(fā)散思維
12.社會(huì)自我;心理自我
三、名詞解釋
1.問(wèn)題解決:是指?jìng)(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作,從[!--RandomWord.6--]問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。
2.德育:是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境,促進(jìn)他們?cè)诘赖隆⑺枷、政治等方面不斷建?gòu)和提升的教育活動(dòng)。
3.課堂教學(xué):又稱班級(jí)授課制,是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平,分成固定人數(shù)的班級(jí),教師以班為單位,按固定的時(shí)間表,分科進(jìn)行連續(xù)教學(xué)活動(dòng)的一種組織形式。
4.智力技能:又稱心智技能,認(rèn)知技能,是個(gè)體借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的心智操作方式系統(tǒng),如閱讀技能、寫作構(gòu)思技能等。
5.教育心理學(xué):是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。
四、簡(jiǎn)答題
1.【答案要點(diǎn)】
、俳逃且环N有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定著人的發(fā)展方向;
、诮逃,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)、深刻;
③學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。
2.【答案要點(diǎn)】
教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),一切教育工作都要依據(jù)教育目的來(lái)計(jì)劃和安排。教育制度的建立,教育、教學(xué)內(nèi)容的確定,教育、教學(xué)方法的選擇及教學(xué)組織形式的選擇等,都要受教育目的制約。教育目的又是教育活動(dòng)的最終目標(biāo),是檢查和評(píng)價(jià)教育效果的依據(jù)。
所以制定教育目的是進(jìn)行教育工作的首要問(wèn)題。教育目的具有社會(huì)制約性,一定社會(huì)的教育目的是由一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)所決定的,也受一定社會(huì)生產(chǎn)力和文化科學(xué)發(fā)展水平的制約。確定教育目的還要考慮到受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)和教育內(nèi)部各種因素的影響。
3.【答案要點(diǎn)】
范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)“范例”內(nèi)容的講授,使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類知識(shí)的規(guī)律的方法。它源于20世紀(jì)50年代出現(xiàn)的一種影響頗大的教學(xué)理論流派——范例教學(xué),倡導(dǎo)者為德國(guó)教育家瓦根舍因和克拉夫基。運(yùn)用此法的目的在于促使學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),而不是要學(xué)生復(fù)述式地掌握知識(shí),要使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)遷移到其他方面,進(jìn)一步發(fā)展所學(xué)的知識(shí),以改變學(xué)生的思維方法和行動(dòng)的能力。
4.【答案要點(diǎn)】
元認(rèn)知策略概括起來(lái)大致分為三種:
(1)計(jì)劃策略:是指要根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo),在一項(xiàng)活動(dòng)之前謀劃具體計(jì)劃活動(dòng),并預(yù)計(jì)其有效性。
(2)監(jiān)視策略:自我提問(wèn)是一種很有用的元認(rèn)知的監(jiān)控策略。
(3)調(diào)節(jié)策略:調(diào)節(jié)策略能幫助學(xué)生矯正其學(xué)習(xí)行為、理解上的不足。
5.【答案要點(diǎn)】
影響創(chuàng)造性的因素有以下幾個(gè)方面:
(1)智力
高智力是高創(chuàng)造性的有利條件,但創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系,兩者既有獨(dú)立性,又在某種條件下具有相關(guān)性。即高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件,但卻是高創(chuàng)造性的必要條件。
(2)個(gè)性
個(gè)性通常是指?jìng)(gè)人具有比較穩(wěn)定的、有一定心理傾向的心理特征的總和。
一般而言,創(chuàng)造性與個(gè)性二者之間具有互為因果的關(guān)系。綜合有關(guān)研究,高創(chuàng)造性者一般具有以下一些個(gè)性特征:
、倬哂杏哪
②有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)
、勰軌蛉萑棠:c錯(cuò)誤
、芟矚g幻想
、菥哂袕(qiáng)烈的好奇心
、蘧哂歇(dú)立性
(3)環(huán)境
家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境對(duì)人的創(chuàng)造性思維的發(fā)展具有重要影響。
(4)知識(shí)
原有知識(shí)的激活和運(yùn)用在創(chuàng)造性過(guò)程中具有重要意義,不管是對(duì)問(wèn)題的分析、推理,還是類比聯(lián)想,這都離不開(kāi)學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。因此,要想在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,知識(shí)學(xué)習(xí)的深度和靈活性以及良好知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
五、論述題
1.【答案要點(diǎn)】
(1)改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程;
(2)改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀,整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例,并設(shè)置綜合課程,適應(yīng)不同地區(qū)及學(xué)生發(fā)展的需求,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性;
(3)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能;
(4)改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、分析和解決問(wèn)題以及交流與合作能力;
(5)改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能;
(6)改變課程管理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。(結(jié)合實(shí)際論述,可酌情加分)
2.【答案要點(diǎn)】
培養(yǎng)學(xué)生的良好態(tài)度與品德的要點(diǎn)為:
(1)說(shuō)服教育:通過(guò)談話討論等方式擺事實(shí)講道理,啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性,提高學(xué)生的思想覺(jué)悟和培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
(2)情感陶冶:設(shè)置一定的情景讓學(xué)生自然而然的得到道德情感與心靈的熏陶教育;
(3)榜樣示范:以別人的好思想、好行為、好品德去影響、教育學(xué)生,促進(jìn)更多學(xué)生效仿;
(4)實(shí)際鍛煉:讓學(xué)生通過(guò)參加各種活動(dòng)和交往受到的實(shí)際鍛煉,從而培養(yǎng)學(xué)生的良好的道德行為習(xí)慣。
(5)賞罰要分明:對(duì)學(xué)生好的思想品德和行為給予的肯定評(píng)價(jià),使學(xué)生明確自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,并得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)揚(yáng)。
(6)利用群體約定:經(jīng)過(guò)集體成員共同討論決定的規(guī)則協(xié)定,對(duì)其成員的行為有一定的約束力量,使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任,以此來(lái)制約部分個(gè)體學(xué)生的不良行為。
六、案例分析
【答案要點(diǎn)】
從方仲永的事例說(shuō)明,遺傳素質(zhì)好的人,如果離開(kāi)后天的環(huán)境、教育和主觀努力,是不能得到充分發(fā)展的,人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開(kāi)了后天的社會(huì)生活和教育,遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
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